La conciencia profunda es una categoría que remite al fenómeno del despliegue lúcido, libre y whole de las energías que identifican al ser específicamente humano de determinado sujeto normativo, en el contexto de cada lugar/instante en que se encuentre. Sin embargo, a modo de conclusión podemos conjeturar algunas oportunidades, desafíos y riesgos evidentes que el nuevo paradigma universitario entraña para la enseñanza del derecho. A lo anterior Coloma añade la falta casi absoluta de criterios objetivos que permitan medir la efectividad de los tiempos y logros del proceso de aprendizaje del derecho en los diferentes programas que se ofertan en el país.
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Ahora bien, aun cuando la historia muestra que no ha habido en nuestro país grandes innovaciones curriculares en la enseñanza del derecho, de ello no se sigue que la forma en que dichos currículos se enseñan no haya sido más permeable a la influencia externa. En efecto, en materia de metodología y didáctica jurídica, los autores nacionales contemporáneos han introducido un conjunto de consideraciones del extrarradio jurídico (ya de la terminología propia de las ciencias de la educación ya de la imitación de procesos internacionales como el de Bolonia), cuestión que ha elevado el nivel de la discusión, por lo menos conceptualmente. Así las cosas, el provincialismo del sistema universitario de aquella época impidió a los teóricos del derecho que se habían ocupado de los temas de docencia y enseñanza del mismo advertir los cambios que estaban próximos a sacudir el sistema universitario nacional (con la multiplicación de las escuelas de derecho a partir de 1980). Es possible que, de haber previsto estos cambios, muchos de los autores que participaron del Boletín habrían podido realizar aportaciones significativas a la reforma del sistema universitario promovida por el régimen militar y, tal vez, el contenido y el alcance de los cambios, por lo menos en lo que a la educación y enseñanza jurídica toca, habría sido diferente. En otras palabras, aun cuando los métodos y estrategias por los cuales de manera efectiva la información se transmite de una generación a otra han sido una preocupación constante en la historia del pensamiento occidental11, el sentido y propósito que tales métodos y estrategias han tenido ha variado de manera sustancial.
Las oportunidades que presenta el nuevo modelo universitario son de variada índole. La diversidad en las aulas y los claustros puede llevar a una democratización profunda en la adquisición e intercambio del conocimiento. Junto a ello, la diversidad, entendida como un valor, puede constituir un nuevo referente para la integración social (y no solo la movilidad de clase) que, desde un horizonte diverso, entregue las respuestas que la sociedad del siglo XXI requiere. Estos elementos referidos en explicit a la enseñanza del derecho pueden servir, a su vez, como criterios necesarios en la formación de todo abogado que pretenda contribuir de manera decisiva al desarrollo de su comunidad, recuperando para sí su condición de arquitecto social. La vinculación competencial entre los estudios universitarios del derecho y los desafíos del mercado laboral y las exigencias propias de la sociedad se puede traducir en una mayor eficacia, eficiencia y productividad del esfuerzo individual en el trabajo colectivo. Sin embargo, para que todas estas oportunidades se transformen en realidad es menester que el sistema universitario en su conjunto, y la enseñanza del derecho en particular, asuma con seriedad los desafíos inherentes a las oportunidades.
En otras palabras, en Chile la enseñanza del derecho no es efectiva. Las críticas de Solari parecen apuntar en dos direcciones diversas, pero complementarias. Por una parte, está la cuestión de la extensión y contenido del currículo nacional, y, por otra, la preocupante tecnificación de la profesión cada vez más falta de un sustrato cultural humanista que le permita contrarrestar de forma crítica las tendencias de un mercado universitario y laboral cada vez menos consciente de plomero liquido inodoro su vocación. Sin embargo, se trata de consideraciones aisladas dentro de un continente que parece seguir pensando lo jurídico y su enseñanza en el contexto de un sistema universitario de elite. Y, en estricto rigor, no podía ser de otra manera, pues a la sazón solo existían unas pocas escuelas de derecho en Chile; cosa que cambiaría radicalmente a partir de la década de 1980. El primer número del Boletín se inició con un artículo titulado «Salir del Neolítico» de André Tunc14.
Finalmente, la sujeción acrítica de los currículos y métodos de enseñanza del derecho a las condiciones y exigencias de una economía de libre mercado (que considera a la educación como un bien de consumo entre otros) puede conducir fácilmente a la «captura de las escuelas de derecho» por parte del mercado y a la tecnificación de la profesión y la pérdida de la vocación universitaria y humanista del abogado. Desgraciadamente las actas no proporcionan en todos los casos un buen materials científico, pues una gran cantidad de ellas tienen por contenido únicamente presentaciones breves que buscan más bien propiciar una discusión que mostrar el resultado de una investigación rigurosa sobre el tema. Por desgracia, una mirada actual plomero en san fernando al escenario nacional de la educación universitaria y la enseñanza del derecho pone de manifiesto que, en muchos aspectos, los riesgos se han traducido en daños efectivos. Las primeras reflexiones sobre la enseñanza del derecho en Chile, como vemos, simplemente se limitaron a realizar una suerte de relación histórica de las formas y propósitos de la enseñanza jurídica. Por cierto, en ese primer momento Bascuñán Valdés fue una excepción, aunque ni siquiera él pudo escapar del todo a sus circunstancias29.
Nunca ha existido en verdad un diseño de ‘ciudad’ que sea el trasunto adecuado de tal macro-configuración ‘integral’ humana. Más bien, al interior de todas las culturas – en todas las geografías y épocas – ha habido tendencias – siempre minoritarias – animadas por los dinamismos manantes de esa macro-configuración ‘integral’ -; tendencias siempre vencidas, doblegadas, aplastadas. sixteen Esta nueva etapa tiene perfecta correspondencia con el estadio de desarrollo humano denominado post/post-convencional que mencionamos más adelante. 7 Tal clase de conciencia se corresponde con el estadio de desarrollo denominado ‘convencional’ que se menciona más adelante. En esta macro-configuración ‘integral’ habita un sujeto particular person y colectivo que descansa en sí mismo profunda y totalmente. El otro/lo otro se constituye para el sujeto en otro individuo también dotado de legitimidad, con capacidad de interlocución, y con una expresividad que ha de garantizarse.
En consecuencia, los procedimientos de observación e investigación de los variados dominios de conocimiento ya no pueden continuar solamente centrados en los fenómenos conductuales ‘externos’ individuales/colectivos, en los fenómenos culturales societarios, y en la teoría/praxis de las diferentes disciplinas normativas. Los modelos que asumimos respecto de la realidad, respecto de nosotros mismos y respecto de nuestra relacionalidad con el otro/lo otro, influyen en todos y cada uno de nuestros dinamismos cotidianos. Y, por ello, condicionan ineludiblemente los contenidos de eticidad que han de regir en determinada trama de ciudad, y, por ende, la generación de soluciones a los desafíos de coordinación, de justicia y de pacificación intersubjetiva que son objeto de los regímenes normativos.
Los esfuerzos que desplegó luego el Instituto para la Enseñanza y la Investigación Jurídicas, si bien avanzaron en comparación con sus predecesores, no anticiparon los cambios que estaban por venir, cuestión que hizo que la reflexión llevada a cabo en el Boletín se limitara a materias de didáctica, planificación y currículo vinculadas con las nuevas demandas sociales; pero no con la propia dinámica de los cambios universitarios. Como hemos señalado, la actitud de los teóricos que participaron en el Boletín es del todo comprensible y se encuentra justificada por las circunstancias de su propio y reducido sistema universitario nacional. four En los Estados Unidos de Norteamérica, sede originaria de este tipo de institución, con el nombre de propietary university se designa un tipo de universidad de baja complejidad y de carácter docente que surgió en la década de los 50 con el único propósito de entregar una formación de corta duración y de naturaleza técnica mercantil (secretariados, administración inicial de empresas o contabilidad básica).
Aunque los autores introducen en sus análisis un conjunto de consideraciones epistemológicas contemporáneas acompañadas de diagramas explicativos que ilustran a interacción en aula de los diferentes actores de la «clase expositiva»; la verdad es que este era uno de los temas recurrentes de las discusiones sobre metodología de la enseñanza del derecho (casi desde Leibniz en adelante). Según Coloma son varios los factores que inciden en el statu quo (tanto de la enseñanza del derecho como de sus instituciones). Por el contrario, la implementación gradual y consciente de las modernas técnicas pedagógicas, recogidas en la declaración de Bolonia y en el Informe Tuning para Latinoamérica, avanzan, según su parecer, en la dirección correcta para el desarrollo de competencias jurídicas específicas en el marco de unas modalidades bien definidas y unos método idóneos.